修建功用：集宫、庙、衙署三体合一的淮黄诸河龙王庙，相当于现在的“黄委会”“河务局”。

　　修建功用：是祭祀济水和历代官方祭祀北海的当地。唐代开端在济渎庙内修建北海祠，望祭北海神，祭典活动一向延续到清代。

　　修建之最：是迄今所知河南省内现存最陈旧的木结构修建之一，被学界称为研讨宋代修建学作品《营建法度》的典范。

　　修建时代：始建于秦，历代整修，现存修建格式基本上保存了清代重修后的规制。

　　修建功用：大多数都用在祭祀。五岳祭祀是我国古代山川崇拜的最高方法，祭祀五岳，其实就是在祭祀边境的无缺性。

　　修建之最：中岳庙是河南尖端规划、最无缺的古代修建群，也是现存尖端规划、文物品种保存最全、古树名木保存最多的岳庙修建。

　　修建时代：东汉永平七年(公元64年)，天竺高僧摄摩腾、竺法兰在此开山建寺，使其成为释教传入我国后最早的禅寺之一，素有“释源祖庭”之称。

　　修建功用：千年年月里，慈云寺历经兴衰。宋代香客如云、佛事鼎盛；元代因烽火荒芜；明清时期屡次大规划补葺，使其重焕活力。

　　修建之最：寺内文物古迹漫山遍野，承载着厚重的前史。《释迦如来双迹灵相图》碑尤为宝贵，此碑距今500多年，正面刻图、反面刻文，打破常规碑文方法。经考证，该图由玄奘法师从古印度带回，多地镌刻板本中，唯有慈云寺所存最为无缺，且比少林寺版别早100多年。

　　修建时代：始建于清乾隆二十一年(1756年)，清光绪十八年(1892年)完工，共历六帝136年。

　　修建功用：由清代山西、陕西商人一起制作，用于同乡联谊、商务洽谈及祭祀关帝。

　　修建之最：在全国现存的80余座同类修建中，首家被国务院列为全国重点文物保护单位，被称为“我国榜首会馆”。

　　修建时代：始建于清康熙三十二年(1693年)。雍正、乾隆、嘉庆、道光年间屡次扩建、重修，于咸丰二年(1852年)竣工完工，前后历时159年。

　　修建功用：修建群原名“山陕会馆”，以山陕商人集资方法兴修，用于保护晋陕商帮在客地的权益，后因祭祀关羽演化为关帝庙主体。

　　修建之最：现存楼廊殿阁140余间，是河南省最大的关帝庙，也是我国保存无缺、为数不多的“庙馆合一”清代修建群之一。

　　修建时代：金泰和六年(公元1206年)，时任知县张志行在五代后周时期孔氏家庙旧址上重建官方文庙，奉旨倡议民众尊孔学儒。明清时期，郏县文庙曾大修10余次。新我国建立后又屡次补葺，现在所存的修建以清代为主。

　　修建功用：呈左学右庙建制，既是学宫，又是官方、孔氏宗族、社会各界祭拜孔子的专祀古刹，庙学合一。

　　修建之最：现存修建大多为清代木构修建，是河南省现存最具代表性的文庙文物修建群。

　　修建功用：福胜塔是祐国寺塔的前身，是为供藏阿育王舍利而建的，仁宗庆历四年(1044年)不幸落雷被焚，北宋皇祐元年(1049年)重建。

　　修建之最：开封祐国寺塔(宋开宝寺塔)是我国仅有现存的宋代琉璃砖塔，也是现在我国最巨大、前史最悠长、保存最无缺的一座北宋琉璃砖塔。

　　修建时代：百泉有记载的文明前史能够追溯到3000多年前的殷商时期，百泉的大规划建造开端于隋唐。

　　修建功用：百泉卫源庙祭祀活动隆重，衍生出了昌盛的庙会。明代，卫源庙庙会规划扩展，太行山中的药材许多进入买卖会场，逐步演化成为百泉四月药材大会。此外，百泉内建立书院的前史很早，前史上许多名人在此讲学。

　　修建之最：百泉是现在河南省尖端规划、保存最无缺的古典园林修建群，2001年，被列入全国重点文物保护单位。

　　修建时代：望京楼是浅显的叫法，它正式的名字叫崇本书楼。有材料记载，明代藩王潞王以怀念母亲为名，消耗许多人力财力，用时两年兴修望京楼。也有材料说，明代嘉靖六年(1527年)，卫辉汝王府建成崇本书楼。

　　修建功用：风穴寺规划精巧，雄伟壮丽，荟萃了各时期的修建风格和特色，集结构学、美学、修建学、风水学于一身，融儒、释、道文明于一体，在修建和宗教方面都有较高的研讨价值。

　　修建之最：我国最陈旧的梵宇之一，无缺体系地保存了唐、五代、宋、金、元、明、清历代修建140余间，被称为七世同堂的“古修建博物馆”。